12年前,那个不顾父母下跪哀求,坚持剃度出家的清华博士,后来怎样了
近来网上报道二、三十岁的清华大学理科博士张明光,不顾父母下跪哀,毕业后放弃高薪,削发为僧的事,惊世骇俗,并引发网上热议,议声一浪接一浪,很是沸腾。有的人说,这是清华大学和我国教育的失败。
本人从事成功教育研究和实践几十年,一向都本着“千教万教教人求真,千学万学学做真人”为目的,故对张博士的做法,也感到十分诧异。他的做法,多数人表示强烈的反对,少数人持赞成,打个问号或只看报道不评论,保持中立态度的也有。
下面就这一事情,我从个人的角度并结合当今社会的现状,对张明光博士这样做,作一些剖析吧。
一、自由主义,贪图安逸。
张明光的做法,正如一些网民的评议:“虽然人各有志,但父母为培养他,倾其所有。这种抛开父母养育之恩于不顾,不去回报的选择,未免是自私的,自私到心中只有自己,毫无他人。”的确,我认为他这样做,连父母都不在他心里,这是一种典型的自由主义,贪图安逸的思想行为的表现。
现在的年轻人多数是独生子女,他们都是娇生惯养出来的。幼小的时候,父母和亲人无限度地溺爱,一味偏袒,蜜罐里的孩子是根本不懂得什么是甜。所以这种只养不教或教育不当,当然会给孩子心灵造成许多缺陷。这些缺陷并随着人的长大,逐步发展成为不良的心理品质。如任性,无理取闹,极端的利已。什么责任感,什么道德素养都会全无。正如网民批评他说:“放着家里的活佛不尽孝,却躲去庙里守着泥菩萨,这是逃避自身的责任,是一个没担当的人。这样的博士比一个在工地搬砖,却认真生活,尽职尽责报答父母养育之恩的农民工的修行都比不上。”另一网友也说:“他的选择连父母的生活都没点亮,谈不上成功。毕业后你能赚足了给父母养老敬孝的钱再出家,我认为你是条汉子。一个人有孝心,才能有佛心,才配入佛门,你现在这样做就是对不起父母,可以说是罪孽深重,有辱佛门。"
基于上面分析,我想大概张博士这样做,一方面可能在于自幼时因家里的宠爱,造成扭曲的病态心理;一方面因他没有抗压能力,现实残酷,击败了他的理想,故选择自由主义和贪图安逸的办法,躲进佛门。
二、商业性质,利欲熏心。
过去的人们都说,出家当和尚都是走头无路的人混口饭吃,才出此下策。但现在时代不同了,一切都变成商业化了。人们为了疯狂敛财,什么事都想得出,并做得到。
君不见,在短视频平台风靡之后,普通人纷纷涌入,井喷式等各类网络人,数量激增。于是,一些网红经济的病态程度,已经到了令人发指的地步。网红们为了博人的眼球,或为了获取流量,不需要底线。这种拜金主义造成了各行各业的人的思想,都被侵蚀着。就连一些抢险救人的事,也都有人没有忘记“宰一刀”。这种认钱不认人,一切“为人民币服务”,一切都打上金线烙印的做法,也早就涌入清净之地的寺庙里了。正如网民们评说:“中国的寺院早已商业化了,僧人不用干活,无压力,念经打坐,或云游传经,尽享信佛俗人的敬仰,赚钱太容易了。你看,现在许多僧人都成了富豪,然后给父母盖高楼大厦,赡养他们。”所以走这一门道不失为一条发财的捷径。同时龙泉寺能招聘到张博士为僧,也是当今宣传寺宙的抢眼标签,肯定名声大噪,人声鼎沸如交易所市场一样的,这自然就带来了滚滚的财源。另外,人们都知道,现在许多开发商都认为盖寺庙,是光赚不赔,值得投资的。所以张博士的做法是一些人和他自己为谋求利益,而上演的一出好戏。
三、天下为公,普度众生。
爱因斯坦有句名言:“并非所有重要的东西,都能计算得清楚的。也并非每一件事计算得清楚的东西,就有意义。生命的时间表里,每个人都可以选择自己的活法。”由此,我们也可以理解张明光选择的或许是真的看透了尘世名利,想过一种与世无争的生活,或以寺庙为平台,劝导人们向善行善,并弘扬我们的国学文化,为人们奉上精神大餐,从而普度众生。其实,身处红尘俗世的我们,追名逐利、爱恨情仇,终究能得到什么?留下什么?所以,黄金白玉非为贵,唯有袈裟披在身。
综上所述,张博士不顾父母下跪哀求,毕业后放弃高薪,削发为僧,并不是清华大学和我们教育的失败。清华大学只出了一个张明光,我们不能以一概全,这样去评价是属短视、片面和偏见的。何况,教育又不是像江湖医生说的包治百病和万能的一样。教育是一个共同体,需要学生、教师、家长、学校和社会五位一体结合共育才成。
俗话都说:“人吃一样米,米生百样人。”;“朽木不可雕,粪土之墙不可杇。”所以,要求教育把人塑造成模,或都教得好,这是不可能的。因此,大家不要把“教不好”的责任全都归罪于教师、学校,教育部门,这样说也就是极其谎谬的。
以上所言,是否正确,欢迎大家参与研讨。同时我对张博士的做法,也只是一种猜测,对不对,大家还有拭目以待。
来源:世界通史
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